Uno sguardo all'interno della storia affascinante di glitter e cultura gay

Da quando Claire è apparso in molti in una bacheca di fine anni '90, la scintilla da indossare - solitamente sotto forma di body glitter, glitter e spray per il corpo - è stata fonte di euforia personale per molti millenni. Il trucco glitterato , almeno per me, era roba di fantasia e attraversamento di confini: era un modo per superare la linea che separa l'adolescente in età prepubere e in piena regola.

Pensavo che il mio amore per il body glitter e il trucco scintillante si sarebbero sbiaditi in favore delle labbra nude e degli sguardi classici mentre diventavo più vecchio, ma il glitter indossabile rimaneva magico per me, portando con sé una sorta di stregoneria, una specie di estasi senza respiro. Mi sono presto reso conto che non ero solo: da giovane adulto, ho iniziato a identificarmi come una femme queer, e dopo aver assistito alla mia prima parata dell'orgoglio a 19 anni (e aver partecipato a una queer nightlife un paio di anni dopo), ho notato che il glitter era un elemento di bellezza per artisti e partecipanti allo stesso modo.

Il trucco glitterato, anche se troppo spesso culturalmente relegato alla giovinezza e alle occasioni speciali, occupa un posto importante nella storia queer. Lo scintillio è intimamente legato alla lunga eredità di queer nightlife e performance art, inclusi i mondi che si intersecano tra drag, burlesque e cabaret. Come lo scintillio si fa strada nelle nostre lenzuola e sui nostri tappeti, si fa strada anche attraverso le generazioni, collegando gente bizzarra ad altre comunità e ai nostri predecessori.

Oggi, il trucco glitter va ancora oltre la fantasia per le persone queer che sfidano o trascendono le norme sessuali e di genere. In effetti, per molti, è un pezzo integrale della presentazione di genere e dell'identità queer. Proprio come i simboli religiosi (come una croce o una stella di David) segnalano la comunità e la connessione, indossare lo scintillio è un modo per segnalare le nostre identità bizzarre non solo a noi stessi, ma anche l'uno all'altro .

Per saperne di più su cosa significa glitter per altre persone nella comunità LGBTQ +, ho intervistato diversi membri della comunità queer che considerano il glitter un aspetto fondamentale, arricchente della loro identità queer ed espressione di genere. Uno di questi argomenti era Liat, che considera la ricca storia dietro i cosmetici glitter come un aspetto chiave del loro fascino. Liat dice che il glitter fa parte della loro identità di "glitterfutch", un'etichetta derivata da "glitterbutch", che hanno coniato nel 2012 applicando il trucco glitter in preparazione di uno spettacolo di trans arte. Questo è un termine che Liat spiega meglio rappresenta il loro "genere specifico al di là dell'ombrello del genere". "Glitter sembra una connessione storicamente importante per la mia bellezza (la sessualità) e il mio genere", afferma Liat. "Quando penso ai miei antenati, sono scintillanti di paillettes e glitter".

Il moderno scintillio fu inventato nel 1934 dal macchinista americano Henry Ruschmann. Prima di allora, il glitter era fatto di vetro, ma la seconda guerra mondiale lo rese non disponibile. Anche prima della guerra, tuttavia, le prime regine di drag queen (incapaci di permettersi scintillio di vetro) spesso sfoggiavano gioielli scintillanti in-your-face e costumi scintillanti. Drag queen come LaVerne Cummings, Barbette e Gene La Marr - alcuni dei quali erano in tournée con la famosissima compagnia di drag The Jewel Box Revue dai tardi anni '30 ai primi anni '60 - spesso lavoravano i glitter nelle loro routine di bellezza, in particolare il loro ombretto. Negli anni '70, i grandi rocker del calibro di David Bowie e il suo alter ego scintillante e di tendenza sessuale, Ziggy Stardust, traevano in parte dall'estetica della queer nightlife per creare i loro look. John Cameron Mitchell ha reso omaggio a entrambi i generi (drag e glam rock) con il suo iconico labbro rosso nel musical rock del 2001 Hedwig e Angry Inch.

Per gente come Liat, il glitter non riguarda solo l'euforia e le prestazioni. È anche profondamente legato alla protesta e alla sfida. Per decenni, il glitter è stato usato da attivisti queer che lottano per i diritti LGBTQ +. Nel movimento Glitter + Ash, ad esempio, che è stato reso popolare sia a New York che a Chicago negli ultimi anni, le chiese mostrano sostegno e solidarietà per i parrocchiani omosessuali mescolando ceneri del mercoledì delle ceneri con glitter viola. Parity, la "organizzazione basata sulla fede LGBTQ con sede a New York" che ha reso popolare il movimento, afferma che il glitter è parte di questa tradizione perché, come l'amore, è "irresistibile e irrefrenabile" e "non si arrende mai ".

Una versione più conflittuale dell'attivismo scintillante è la pratica del "bombardamento scintillante", o di far piovere politici omofobi con la roba scintillante mentre urla gli slogan sui diritti LGBTQ + (come "fermare l'odio!") Per protestare contro le opinioni e la legislazione anti-LGBTQ +. Michele Bachmann, Rick Santorum, Newt Gingrich e Mitt Romney sono stati tutti presi di mira per protesta dal 2011, alcuni da un gruppo di attivisti queer del Minnesota noto come gli Glitterati. Prima dell'inaugurazione presidenziale del 2017, una strana festa di ballo di strada si teneva fuori dalla casa di Mike Pence per protestare contro le sue politiche omofobiche: il glitter era una caratteristica importante delle trame dei partecipanti.

Anche in termini di norme di genere, il glitter è una forma di sfida alla bellezza, consentendo a coloro che lo praticano di superare i confini di genere in modi inaspettati. Come? Per prima cosa, il glitter, con tutti i suoi colori e le sue capacità di cattura della luce, è quasi celebrativo per natura: è impossibile non vederlo. Nel caso dell'identità queer e dell'espressione di genere, questo è esattamente il punto: le dichiarazioni politiche spesso si presentano sotto forma di celebrare la visibilità stessa, specialmente per le persone marginalizzate a cui è stato a lungo detto di tacere su chi siamo (o almeno a fare è più appetibile). Suggerimenti per il trucco che presentano glitter spesso avvertono i lettori di non fare "troppo" e di mantenere le cose sottili. Ma le strane espressioni di genere e identità sessuale spingono contro queste restrizioni, sfidando le aspettative sociali su ciò che costituisce "troppo", "troppo audace" o, spesso, "troppo femminile".

Nihm è un membro amante dello scintillio della comunità LGBTQ + che si identifica come una "strana fiaba non binaria" (questa è un'identità che si estende attraverso una varietà di spettri di genere e sessualità ma che è più spesso associata alla vita sostenibile, una connessione con la natura, spiritualità creativa e coscienza queer). Simile a Liat, Nihm dice che "il glitter è una parte molto grande" della "vita e identità" più " offensive ", offrendo, "Per me, il glitter serve come mezzo per esprimere l'euforia di genere e come incarnazione scintillante delle mie emozioni".

In altre parole, l'uso del trucco glitter è, per molte persone bizzarre, un modo per celebrare di essere "fuori" in un modo molto pubblico e coerente, specialmente dopo anni di limitazione dell'espressione di genere e / o di identità sessuale a determinati pubblici. Per Nihm, più glitter significa più visibilità e un maggior senso di sé . "Crescendo, ero molto timido e ho fatto tutto il possibile per essere invisibile", dice Nihm, "quindi la maggior parte del mio luccichio e scintillio si limitava alle cose che possedevo, agli spazi di performance e alla mia arte. Da allora, ho acquisito molta più fiducia in me stesso ".

L'altra cosa è che per gente strana, lo scintillio non deve essere solo un simbolo di femminilità . Vale a dire che indossare glitter non ti rende automaticamente femme, perché in fin dei conti è un simbolo di bellezza in un senso più ampio. Un altro intervistato, Alexis, che riflette sul ruolo del luccichio nella loro presentazione personale nel tempo, offre: "Come una persona trans AFAB, per molto tempo, ho pensato che abbracciare qualsiasi tipo di femminilità o femme-ness (cioè, scintillio) sarebbe invalida il mio genere, forse rendendo più facile per le altre persone indurmi a interpretarmi come una donna. Alla fine, però, sono stato in grado di riabbracciare gli aspetti di me stesso che sono femme come aspetti che non invalidano il mio genere e non mi segnano come femmina ".

Come suggerisce Alexis, queerness come un concetto sconvolge, sfida e reclama le nostre convenzioni collettive e le nostre aspettative sul genere: così, lo scintillio, che attrae l'occhio con il suo luccichio sfaccettato, è la rappresentazione perfetta di ciò. Glitter decide dove il tuo sguardo si ferma e inizia e dove la tua linea di visione atterra e dove si insinua. Prende spazio visivo e ti dice dove guardare. Ci vuole la nostra paura di essere troppo, troppo visibile o troppo fuori e li esplode in qualcosa di bello. Glitter, come molte espressioni queer (ed) di sessualità e genere, attira l'attenzione sulla propria artificialità, non tentando di essere "naturale" o altro che costruito, proprio come queerness attira l'attenzione sui ruoli che interpretiamo e le norme sociali che spesso seguiamo in termini di espressione di genere, sessualità e relazioni.

Il trucco glitter ha acquisito una grande popolarità nel corso degli ultimi anni ed è stato anche progettato per essere uno dei principali trend di bellezza del 2018. Ovviamente, il suo alto dramma lo rende infinitamente instagrammabile. Ma mi piacerebbe pensare che la sua crescente popolarità (e la crescente attenzione per le versioni eco-compatibili di esso, come Eco Stardust biodegradabile), è solo un tocco più politico di quello. Il celebre truccatore Pat McGrath ha recentemente dichiarato a GQ Style : "Il mondo del trucco sta diventando sempre più diverso e meno legato alle regole, che è assolutamente divino." Dopotutto, non è la sfida delle regole, in parte, che luccichio, e queer l'identità stessa, è tutto qui?